Filip David: la imposibilidad de olvidar el ruido del horror

En esta novela sobre el trauma de la supervivencia, el escritor serbio construye con sensibilidad un monumento a la memoria que se alza como una de las cimas de la literatura del Holocausto

(...)

UN MONUMENTO A LA MEMORIA

El escritor y guionista Filip David (Kragujevac, Serbia, 1940) entrelaza datos de su vivencia personal del exterminio de los judíos de los Balcanes —él, hijo de madre judía sefardí y padre askenazí de ascendencia ucraniana— con una exploración literaria, filosófica y mitológica sobre el origen del mal, un saber tan opaco como inasible. Fusiona la Cábala con la física cuántica en un intento por trascender los límites de la razón y las emociones. "Cada cuarenta años se reinterpreta el pasado en la memoria colectiva —escribe en una carta otro de los personajes—. (...) Los testigos vivos desaparecen, las lecciones aprendidas dejan de estar vivas y de ser inspiradoras (...) y, desde el presente, como escribió Eric Hobsbawm, corrigen el pasado".

En esta novela galardonada con el prestigioso Premio Nin en 2015, David, uno de los últimos "testigos vivos", erige un monumento a la memoria que se alza, opino sin incurrir en la exageración, como una de las cimas de la literatura del Holocausto. Su erudición, sensibilidad y compromiso nos atraviesan como dos ojos azules de fuego en la oscuridad.

La última generación de supervivientes

El escritor serbio judío aborda la historia de cuatro hombres que de niños sobrevivieron al Holocausto en Yugoslavia y se reúnen años después en Nueva York

(...)

Pequeña obra maestra, magnífica, con tentáculos cabalísticos y fantásticos, la historia a varias voces de Filip David, a la manera de ciertos libros como "Una tumba para Boris Davidovich" del también gran escritor Danilo Kis, el otro autor más importante de raíz serbia y a la vez judía junto a David Albahari, avanza fragmentariamente, como un estremecedor y maravilloso caleidoscopio entrelazado. En él se concentra en cada página, de forma sobrecogedora, ese "misterio inmaterial, no humano" y a la vez surgido de la mano directa del hombre, del origen del mal.

(...)

En su primer libro publicado en castellano el escritor serbio Filip David nos narra cómo los tentáculos del régimen nazi se extendieron prácticamente a todos los rincones del viejo continente, y los Balcanes no fueron una excepción. Con una prosa brillante y sin concesiones nos encontramos en La casa del recuerdo y del olvido todos los elementos que configuran la denominada literatura del Holocausto y que convertirán el libro de David en todo un clásico: el sentido de culpa y vergüenza que experimentaron las víctimas que sobrevivieron a los campos de concentración; la dificultad del lenguaje para transmitir las experiencias vividas; la sutil separación entre el bien y el mal que envolvía a víctimas y verdugos; la sensación de impotencia o el anhelo de imperceptibilidad que permaneció en la piel de los que tenían en el anonimato y el pasar desapercibidos su única posibilidad de supervivencia.

Albert Weiss el personaje alrededor del cual gira la obra, a pesar de los años transcurridos desde la ocupación nazi, sigue obsesionado con la necesidad de buscar un sentido para «aquello a lo que habíamos sobrevivido». En su diario anota los pensamientos y testimonios más extraños y las experiencias que más se acercan a todo lo vivido y experimentado en primera persona o a través de los relatos que van llegando a él. En su búsqueda de una causalidad hace suyas las palabras del escritor y filósofo ruso Nikolái Berdiáyev según el cual el hombre puede soportar el sufrimiento, pero la dificultad de comprensión radica en la falta de sentido de ese sufrimiento. En la cabeza de Albert Weiss resuena un silbido de tren que jamás le abandona, que le hace recordar todos y cada uno de los días el sentimiento de haber defraudado a los suyos. El sonido que recuerda a su hermano Elijah y a sus padres; el sonido del mal.